دیدگاه‌ها برای: پیامهایی آموزنده که در سریال یوسف می‏توان یافت http://www.pourali.net/1388/01/641.html Mon, 26 Dec 2011 06:28:21 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3 با: Minoo http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-1#comment-878 Minoo Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-878 سلام.برداشتتون از فیلم خیلی جالبه.اما نحوه آرایش و لباس پوشیدن هنرپیشه نقش یوسف طوری بود که ذهن رو کاملا منحرف میکرد و واقعا سخت بود که با وجود این شرایط حاکم بر فیلم بشه به این نتیجه گیری هارسید .مطلب جالبی بود. ممنون. سلام.برداشتتون از فیلم خیلی جالبه.اما نحوه آرایش و لباس پوشیدن هنرپیشه نقش یوسف طوری بود که ذهن رو کاملا منحرف میکرد و واقعا سخت بود که با وجود این شرایط حاکم بر فیلم بشه به این نتیجه گیری هارسید .مطلب جالبی بود. ممنون.

]]> با: سعید http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-1#comment-648 سعید Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-648 سلام، من نمیخوام مثله این دوستمون یه مطلبی رو از یه جا کپی کنم و به استناد اون حرف بزنم ولی این فیلم با مطالعه هایی که روی که به جا مونده از "سینوهه پزشک فرعون پادشاه مصر" با ترجمه "ذبیح الله منصوری" و جمع آوری شده توسط "میکا والتاری" کردم، دیدم که این سریال از پایه و اساسش که همون زمان روی دادن این حوادث باشه، غلطه. پی نوشت: این کتاب توسط خود سینوهه نوشته شده و "میکا والتاری" نوشته های اون رو جمع آوری و ترجمه کرده... سلام، من نمیخوام مثله این دوستمون یه مطلبی رو از یه جا کپی کنم و به استناد اون حرف بزنم
ولی این فیلم با مطالعه هایی که روی که به جا مونده از "سینوهه پزشک فرعون پادشاه مصر"
با ترجمه "ذبیح الله منصوری" و جمع آوری شده توسط "میکا والتاری" کردم،
دیدم که این سریال از پایه و اساسش که همون زمان روی دادن این حوادث باشه، غلطه.
پی نوشت: این کتاب توسط خود سینوهه نوشته شده و "میکا والتاری" نوشته های اون رو جمع آوری و ترجمه کرده…

]]> با: GM http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-1#comment-347 GM Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-347 اگه به نظرهای من جواب داده نشه دیگه به این سایت سر نمیزنم!!! یعنی چی!ما وقت میزاریم نظر میدیم مدیر سایت باید تشویق کنه!!!! اگه به نظرهای من جواب داده نشه دیگه به این سایت سر نمیزنم!!! یعنی چی!ما وقت میزاریم نظر میدیم مدیر سایت باید تشویق کنه!!!!

]]> با: GM http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-1#comment-346 GM Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-346 سلام،من بعد از چندماه دوباره به این سایت سر زدم.اصلا هم از سریال یوسف پیامبرخوشم نیومد،چون شخصیت پوتیفار (نمیدونم درست نوشتم اسمشو یا نه)رو خیلی مهربونتر و با شخصیت تر از یوسف نشون داد!!!!!!!!!!! سلام،من بعد از چندماه دوباره به این سایت سر زدم.اصلا هم از سریال یوسف پیامبرخوشم نیومد،چون شخصیت پوتیفار (نمیدونم درست نوشتم اسمشو یا نه)رو خیلی مهربونتر و با شخصیت تر از یوسف نشون داد!!!!!!!!!!!

]]> با: ATR http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-1#comment-344 ATR Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-344 این سریال از پایه و اساس مشکل داره اولین مشکل نگاه نکردن به تاریخه چون اگر ایشان فقط به سهل الوصول ترین منابع تاریخی یعنی جلد اول مجموعه 14 جلدی تاریخ تمدن ویل دورانت هم مراجعه می کرد به راحتی می توانست دریابد که اشتباهی فاحش در روایت داستان حضرت یوسف در این سریال رخ داده است. براساس داستانی که در قسمت 29 مجموعه یوسف پیامبر(ع) به تصویر درآمد این پیامبر الهی بعد از آنکه به مقام عزیزی مصر در دربار فرعون آمنهوتب چهارم منصوب شد با تدبیر توانست دومین فرمانروای امپراتوری بزرگ دنیای قدیم را یکتاپرست کند. این در حالی است که براساس روایت های معتبر تاریخی که در رأس آن عهد قدیم قرار دارد، حضرت یوسف(ع) که فرزند یازدهم حضرت یعقوب(ع) است حدود سال های 1600 پیش از میلاد مسیح در سرزمین کنعان به دنیا آمد و بعد از اتفاقاتی که برایش رخ داد به مقام نیابت سلطنت مصر رسید. این تاریخ برابر است با دوره تاریخ مصر میانه که با یک رخداد مهم تاریخی همزمان شده است. در حدود 1674 ق.م 13 سال بعد از مرگ یکی از مقتدرترین فراعنه مصر یعنی آمنمحت سوم (با آمنهوتب ها که مربوط به دوره جدید هستند اشتباه نشود) برسر جانشینی وی نزاعی درگرفت که سرزمین بزرگ و حاصلخیز نیل را ضعیف کرد. نتیجه این ضعف حمله قبایل بیابانگرد آسیای صغیر به مصر و در دست گرفتن حکومت شد. این حاکمان بیگانه که بیش از دو قرن بر سرزمین مصر حکومت داشتند را در تاریخ هیکسوس ها یا حکومت چوپانان می شناسند. در این دوره حکومت سختگیری های دوران فراعنه عهد قدیم را نداشت هرچند حاکم خود را به عنوان پسر خدا معرفی می کرد اما سختگیری مذهبی به شدت گذشته وجود نداشت. به گفته بسیاری از منابع تاریخی حضرت یوسف(ع) در زمان یکی از همین پادشاهان چوپان به دربار بوتیفار عزیز مصر رسید و بعد هم توانست عزیز مصر شود. حدود 300 سال بعد از این دوره یعنی حدود 1380 ق.م زمانی که مصریان با شکست دادن پادشاهان چوپان بار دیگر حکومت سرزمین نیل را به دست گرفتند، فرعونی به حکومت مصر رسید که ویل دورانت با استناد به منابع دست اول مصری او را شاه زندیق نامیده است که مورخان او را به نام آمنهوتب چهارم می شناسند. او که جانشین پدرش آمنهوتب سوم شد شاعری بود که از تسلط بیش از حد کاهنان معبد آمون به تنگ آمد و خدای جدیدی را به مصر معرفی کرد به نام «آتون» و با برداشتن پسوند آمون خود را اخناتون یعنی راضی کننده آتون نامید. اخناتون براساس مجسمه ای که از او به دست آمده است مردی لاغر اندام با پلک های بزرگ و کاسه سر دراز بوده است که به گفته برخی از منابع احتمالاً به بیماری صرع دچار بود. او پایتخت جدیدی به نام اخناتون ساخت که در زمان بسیار کوتاهی به شهری آباد تبدیل شد. اما این پایتخت زیبا در حمله هیتی ها و جنگ های مذهبی از بین رفت. خود اخناتون نیز در جنگ داخلی شکست خورد و در اثر شدت یافتن بیماری درگذشت و با توجه به اینکه دارای پسری نبود، دامادش توت عنخ آتون که بعدها پسوند آمون یافت (همان فرعونی که مومیایی اش در موزه بریتانیا نگهداری می شود) به مقام پادشاهی مصر رسید. آنچه در قسمت بیست و نهم سریال پرخرج یوسف پیامبر(ع) صرفنظر از تمام مشکلات ساختاری به چشم می خورد این بود که برای نویسنده و کارگردان ظاهراً اهمیتی نداشته که فاصله میان این دو اتفاق بیش از 300 سال بوده است و در ضمن علاوه بر این کتاب در کتاب سینوهه هم نامی از یوسف برده نشده و انتخاب آتون به عنوان خدای جدید به وسیله ی پدر زن آمونهتب بوده که می خواسته قدرت کاهنان رو کمتر کنه و در واقعه این فیلم تلفیقی از قرآن و کتاب سینوهه است که در واقع فیلمی تاریخی نیست بلکه تخیلی است و تمام اسامی از کتاب سینوهه در آمده ولی به محتوای آن توجهی نشده و مشکل دوم پر خرج بودن این فیلمه چون با یک صدم این هزینه میشد فیلم بهتری ساخت. این سریال از پایه و اساس مشکل داره اولین مشکل نگاه نکردن به تاریخه چون اگر ایشان فقط به سهل الوصول ترین منابع تاریخی یعنی جلد اول مجموعه ۱۴ جلدی تاریخ تمدن ویل دورانت هم مراجعه می کرد به راحتی می توانست دریابد که اشتباهی فاحش در روایت داستان حضرت یوسف در این سریال رخ داده است.
براساس داستانی که در قسمت ۲۹ مجموعه یوسف پیامبر(ع) به تصویر درآمد این پیامبر الهی بعد از آنکه به مقام عزیزی مصر در دربار فرعون آمنهوتب چهارم منصوب شد با تدبیر توانست دومین فرمانروای امپراتوری بزرگ دنیای قدیم را یکتاپرست کند.
این در حالی است که براساس روایت های معتبر تاریخی که در رأس آن عهد قدیم قرار دارد، حضرت یوسف(ع) که فرزند یازدهم حضرت یعقوب(ع) است حدود سال های ۱۶۰۰ پیش از میلاد مسیح در سرزمین کنعان به دنیا آمد و بعد از اتفاقاتی که برایش رخ داد به مقام نیابت سلطنت مصر رسید.
این تاریخ برابر است با دوره تاریخ مصر میانه که با یک رخداد مهم تاریخی همزمان شده است. در حدود ۱۶۷۴ ق.م
۱۳ سال بعد از مرگ یکی از مقتدرترین فراعنه مصر یعنی آمنمحت سوم (با آمنهوتب ها که مربوط به دوره جدید هستند اشتباه نشود) برسر جانشینی وی نزاعی درگرفت که سرزمین بزرگ و حاصلخیز نیل را ضعیف کرد. نتیجه این ضعف حمله قبایل بیابانگرد آسیای صغیر به مصر و در دست گرفتن حکومت شد.
این حاکمان بیگانه که بیش از دو قرن بر سرزمین مصر حکومت داشتند را در تاریخ هیکسوس ها یا حکومت چوپانان می شناسند. در این دوره حکومت سختگیری های دوران فراعنه عهد قدیم را نداشت هرچند حاکم خود را به عنوان پسر خدا معرفی می کرد اما سختگیری مذهبی به شدت گذشته وجود نداشت. به گفته بسیاری از منابع تاریخی حضرت یوسف(ع) در زمان یکی از همین پادشاهان چوپان به دربار بوتیفار عزیز مصر رسید و بعد هم توانست عزیز مصر شود. حدود
۳۰۰ سال بعد از این دوره یعنی حدود ۱۳۸۰ ق.م زمانی که مصریان با شکست دادن پادشاهان چوپان بار دیگر حکومت سرزمین نیل را به دست گرفتند، فرعونی به حکومت مصر رسید که ویل دورانت با استناد به منابع دست اول مصری او را شاه زندیق نامیده است که مورخان او را به نام آمنهوتب چهارم می شناسند. او که جانشین پدرش آمنهوتب سوم شد شاعری بود که از تسلط بیش از حد کاهنان معبد آمون به تنگ آمد و خدای جدیدی را به مصر معرفی کرد به نام «آتون» و با برداشتن پسوند آمون خود را اخناتون یعنی راضی کننده آتون نامید. اخناتون براساس مجسمه ای که از او به دست آمده است مردی لاغر اندام با پلک های بزرگ و کاسه سر دراز بوده است که به گفته برخی از منابع احتمالاً به بیماری صرع دچار بود. او پایتخت جدیدی به نام اخناتون ساخت که در زمان بسیار کوتاهی به شهری آباد تبدیل شد. اما این پایتخت زیبا در حمله هیتی ها و جنگ های مذهبی از بین رفت. خود اخناتون نیز در جنگ داخلی شکست خورد و در اثر شدت یافتن بیماری درگذشت و با توجه به اینکه دارای پسری نبود، دامادش توت عنخ آتون که بعدها پسوند آمون یافت (همان فرعونی که مومیایی اش در موزه بریتانیا نگهداری می شود) به مقام پادشاهی مصر رسید. آنچه در قسمت بیست و نهم سریال پرخرج یوسف پیامبر(ع) صرفنظر از تمام مشکلات ساختاری به چشم می خورد این بود که برای نویسنده و کارگردان ظاهراً اهمیتی نداشته که فاصله میان این دو اتفاق بیش از ۳۰۰ سال بوده است و در ضمن علاوه بر این کتاب در کتاب سینوهه هم نامی از یوسف برده نشده و انتخاب آتون به عنوان خدای جدید به وسیله ی پدر زن آمونهتب بوده که می خواسته قدرت کاهنان رو کمتر کنه و در واقعه این فیلم تلفیقی از قرآن و کتاب سینوهه است که در واقع فیلمی تاریخی نیست بلکه تخیلی است و تمام اسامی از کتاب سینوهه در آمده ولی به محتوای آن توجهی نشده و مشکل دوم پر خرج بودن این فیلمه چون با یک صدم این هزینه میشد فیلم بهتری ساخت.

]]> با: piremardi 29 sale http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-1#comment-343 piremardi 29 sale Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-343 salam... mamnoon az in ke in matalb ra neveshti... tanha chizi ke mitoonam begam ine ke bara on donyamoon hich bahaneiee nemitoonim dashte bashim chera ke khoda hame chiz ra ba ma ashkar karde o tozih dade o esbat nemoode... in ma hastim ke bayat pand begirim o sar loheye karhamoon konim... ama afsoose man bishtar dar morede sakhtare majmooe hastesh... entezare man be onvane ye binande va be onvane kasi ke mosalman hastam va barha dastane haye mokhtalefi az aeeme roo baram naghl karadan va shenidam be tasvir keshide shodane in ghese va revayat besyar dame dasti va besyar kam rang o kam ramagh boode va dar besyari az lahzeha raha mishodeh va be samte bihoviyati miraft... manzooram khate dastan hastesh.... man hanooz dar morede baghiye ajzaye majmoe mesle bazigari o... sohban nakarde o nemikonam ke jaye beshyar naghd vojod darad... dar kol kash mishod ke hade aghal 25% az on che ro ke ta be hal ashenideh boodam tasviri behtar azash mididam... motmaeen hastam ke majmooeye emam ali roo ba on hameoboohat ro va hata emam hassan va emam reza ro kasi faramosh nemikone... mamnoon omid kasi az nazare man delkhor nashe va be hamye avamele in majmooee khaste nabashid migam... piremardi 29 sale salam…

mamnoon az in ke in matalb ra neveshti…

tanha chizi ke mitoonam begam ine ke bara on donyamoon hich bahaneiee nemitoonim dashte bashim chera ke khoda hame chiz ra ba ma ashkar karde o tozih dade o esbat nemoode…

in ma hastim ke bayat pand begirim o sar loheye karhamoon konim…

ama afsoose man bishtar dar morede sakhtare majmooe hastesh…

entezare man be onvane ye binande va be onvane kasi ke mosalman hastam va barha dastane haye mokhtalefi az aeeme roo baram naghl karadan va shenidam be tasvir keshide shodane in ghese va revayat besyar dame dasti va besyar kam rang o kam ramagh boode va dar besyari az lahzeha raha mishodeh va be samte bihoviyati miraft… manzooram khate dastan hastesh….

man hanooz dar morede baghiye ajzaye majmoe mesle bazigari o… sohban nakarde o nemikonam ke jaye beshyar naghd vojod darad…

dar kol kash mishod ke hade aghal 25% az on che ro ke ta be hal ashenideh boodam tasviri behtar azash mididam… motmaeen hastam ke majmooeye emam ali roo ba on hameoboohat ro va hata emam hassan va emam reza ro kasi faramosh nemikone…

mamnoon

omid kasi az nazare man delkhor nashe va be hamye avamele in majmooee khaste nabashid migam…

piremardi 29 sale

]]> با: م. پورعلی http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-1#comment-342 م. پورعلی Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-342 نظر شما نیز قابل تامل است. با تشکر نظر شما نیز قابل تامل است.

با تشکر

]]> با: Mohammad Alkadhemi http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-#comment-341 Mohammad Alkadhemi Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-341 مزخرف رو با (ز) مینویسن کلاس جندمی عزیزم؟ :) مزخرف رو با (ز) مینویسن

کلاس جندمی عزیزم؟ :)

]]> با: mostaf kia http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-1#comment-340 mostaf kia Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-340 با سلام خدمت همه دوستان. این فیلم هر چی نکته مثبت داره واسه خود داستان هستش نه خود فیلم . به جرات میتونم بگم که این فیلم یکی از ضعیفترین فیلم هایی هستش که اینا ساختن. ریتم خیلی خیلی کند فیلم اینقدر اعصاب خوردکنه که آدمو از هرچی احسن القصص هست زده میکنه !! موسیقی متن فیلم هم که اصلا خوب نیست و کاملا ضعیفه. از همون اول معلوم بود سازندهای سریال واسه اینکه 4 میلیاردشون بشه 6.5 میلیارد اینقدر فیلمو کشش دادن . فیلمنامه هم که قربونش برم فقط واسه بقال سر کوچه ما دیالوگ توش ننوشتن . ... در کل سریال از 10 بیشتر از 4 نمیگیره اونم تازه با ارفاق. با سلام خدمت همه دوستان. این فیلم هر چی نکته مثبت داره واسه خود داستان هستش نه خود فیلم . به جرات میتونم بگم که این فیلم یکی از ضعیفترین فیلم هایی هستش که اینا ساختن. ریتم خیلی خیلی کند فیلم اینقدر اعصاب خوردکنه که آدمو از هرچی احسن القصص هست زده میکنه !! موسیقی متن فیلم هم که اصلا خوب نیست و کاملا ضعیفه. از همون اول معلوم بود سازندهای سریال واسه اینکه ۴ میلیاردشون بشه ۶٫۵ میلیارد اینقدر فیلمو کشش دادن . فیلمنامه هم که قربونش برم فقط واسه بقال سر کوچه ما دیالوگ توش ننوشتن . … در کل سریال از ۱۰ بیشتر از ۴ نمیگیره اونم تازه با ارفاق.

]]> با: ناشناس http://www.pourali.net/1388/01/641.html/comment-page-1#comment-339 ناشناس Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.pourali.net/?p=641#comment-339 به نظز من این فیلم باعث شد که کمی آدم بیشتر تامل کند !!!! یعنی این فیلم مثل یک سفره هست حالا میشه از نعمت هاش استفاده کنی یا میتونی با دید ایراد بگیر بهش نگاه کنی اون وقت هم بهره ای از این سفره نبردی هم اعصاب خودت خورد میشه .....دنبال خوباش باشید...... من فکز میکنم بهترین فیلم در تاریخ سینمای ایران در مورد مسائل مذهبی بوده ... به نظز من این فیلم باعث شد که کمی آدم بیشتر تامل کند !!!! یعنی این فیلم مثل یک سفره هست حالا میشه از نعمت هاش استفاده کنی یا میتونی با دید ایراد بگیر بهش نگاه کنی اون وقت هم بهره ای از این سفره نبردی هم اعصاب خودت خورد میشه …..دنبال خوباش باشید……
من فکز میکنم بهترین فیلم در تاریخ سینمای ایران در مورد مسائل مذهبی بوده …

]]>